Католическая школа святого Василия Великого

Католическая школа святого Василия Великого в Ивано-Франковске – это частная школа с богатой историей, в которой гармонично сочетаются стандартная образовательная программа и духовное воспитание. Сегодня, как и сто лет назад, это заведение формирует патриотическое сознание и гражданскую ответственность.

Воспитание базируется на христианских ценностях, ученики имеют возможность пообщаться с монахинями и духовными наставниками, пишет frankivsk.one.

Создание первой католической школы в Станиславове

История католического образования в Ивано-Франковске берет свое начало во второй половине XVII века. Тогда в городе функционировали коллегии иезуитов и приходские воскресные школы. Значительное развитие католического образования в Станиславове произошло с приходом митрополита Андрея Шептицкого, в частности, была основана Станиславская духовная семинария.

Также митрополит решил создать первую в Станиславове католическую школу. Для этого он пригласил монахинь из Яворова, что на Львовщине. Сестры могли похвастаться хорошим педагогическим опытом, поскольку в родном Яворове преподавали различные учебные предметы.

Монахини получили небольшое здание на улице Заболотовской (сегодня Василиянок), принадлежавшее инженеру железной дороги поляку Александру Осостовичу. Мужчина отдал свой дом, поскольку решил таким образом почтить память преждевременно погибших жены-украинки Корнелии и 18-летней дочери Марии и устроить в нем учебное заведение. Мужчина очень хотел, чтобы его назвали “Институт Марии” или “Мариинский институт”.

Получив здание, сестры основали монастырь и начали строительные работы с целью создания школы. Так в 1912 году в Станиславове появилось просторное П-образное здание, где одновременно разместились школа, институт Марии и монастырь. Идея многофункционального комплекса заключалась в создании пространства, объединяющего учебные, жилые и религиозные функции, с акцентом на украинском архитектурном стиле, который является симбиозом романского, византийского и казацкого барокко. Характерные черты национальной идентичности воплотились в шестиугольных оконных проемах и уникальном дизайне портала. Однако, к сожалению, первоначальный архитектурный план не был полностью реализован.

В здании функционировало общеобразовательное учреждение для девочек, включавшее семилетнюю школу, начальные классы и гимназию. При монастыре работал Институт Марии, где учились девушки из аристократических семей. Кроме того, здесь действовали приют для сирот, пансион для девочек, учительская семинария и школа ремесел, где ученицы осваивали агрономические, бухгалтерские, медицинские навыки, а также навыки работы на почте и железной дороге. С каждым годом количество желающих учиться в этом заведении росло.

Ежегодно в католической школе обучалось около 200 учениц. Родители выбирали эту школу из морально-патриотических убеждений. Интересный факт: школа была конфессиональной, то есть ориентированной на учениц греко-католического вероисповедания и отличалась ярко выраженным национальным характером, однако в ней нередко учились православные, римо-католички и даже еврейки (что в очередной раз подчеркивает, насколько гармонично уживались люди разных культур и национальностей в давнем Станиславове).

К учебному процессу привлекались ведущие украинские педагоги, работавшие на полную ставку или по совместительству. Они были не только талантливыми учителями, но и авторитетными общественными деятелями, повлиявшими на культурную жизнь Станиславова. Работал здесь, например, Николай Лепкий – брат писателя Богдана Лепкого. Он прекрасно знал украинскую старину и прививал ученикам любовь к украинским обычаям и традициям, народным песням и тому подобное. Еще одним известным педагогом школы был композитор и дирижер Ярослав Барнич (который, кстати, является автором известной “Гуцулки Ксени”).

У девушек, учившихся в школе сестер Василиянок, была собственная униформа, как говорили в то время “мундурик”, главным элементом которой был плащ гранатового оттенка и голубой беретик, украшенный металлической нашивкой в виде буквы “В”. Ежедневно девушки ходили в блузах и синих юбочках, которые дополняли черными или темно-синими фартуками и нарукавниками. Девушкам, учившимся в младших классах, было строго запрещено носить обувь на каблуках.

При школе функционировала Мариинская дружина. Кроме того, ученики могли заниматься в различных кружках: спортивных, танцевальных, природоведческих, историко-географических и тому подобное. С 1921 года здесь также работал центр “Пласта”, основанный Надеждой Левицкой, женой Осипа Левицкого – профессора украинской гимназии.

Католическая школа во времена двух мировых войн

Во времена Первой мировой войны Станиславов неоднократно оказывался под оккупацией москальских войск. Тогдашний епископ Григорий Хомишин дал разрешение сестрам на переезд в более безопасное место, однако ни одна из них не покинула стен монастыря. В тяжелые времена они помогали, чем могли: открыли приют для детей, оставшихся без родного дома, устроили кухню для бедных. В 1916 году монастырь даже работал как военный госпиталь.

В межвоенный период школа активно работала. В 1938 году станиславский строитель Михаил Грицак возвел центральный объект (где разместилась церковь Пресвятого Сердца Христова) и правое крыло здания. Сооружение получило высокую оценку специалистов. В довоенном Станиславове это единственный образец “украинского стиля”.

У монахинь было много планов относительно работы школы, которым не суждено было сбыться из-за прихода в город “первых советов”. Ежедневно сестер вызывали на допросы, им запретили заниматься преподавательской деятельностью.

В ноябре 1947 года москальские оккупанты решили ликвидировать монастырь. Во двор ворвались солдаты, их грузовики и даже танки. Перепуганные монахини пытались забаррикадироваться, но военные танком выбили двери, выбросили женщин и церковные вещи на улицу. Сестер вывезли машинами за город. Дальше некоторые были сосланы в Сибирь, а кого-то просто высадили в поле…

По официальным данным, настоятельница монастыря Иосифа Исопенко была приговорена к 10 годам лагерей. Другим монахиням запретили селиться ближе, чем в 40 км от Станиславова. Этот запрет был снят только в 1950-х годах, тогда около 20 сестер смогли вернуться в родной город.

В период советской оккупации в здании бывшего монастыря работала партшкола, педучилище, совхоз-техникум, впоследствии областная библиотека и даже военная кафедра института нефти и газа.

Восстановление католической школы

После провозглашения независимости Украины сестры Василиянки попытались вернуть назад монастырское помещение. В 1993 году при содействии Богдана Боровича – тогдашнего городского головы – монахиням вернули их помещение, однако процесс передачи длился 2 года.

В 2002 году Ивано-Франковский городской совет принял решение об основании Католической школы. Сначала был зарегистрирован устав начальной школы, а в 2006 году заведение получило статус общеобразовательной школы І-ІІІ ступеней. Директором была назначена сестра Иосифа Кияк. В первом учебном году в школе было 36 учеников. Среди них было двое детей, прабабушки которых учились здесь в довоенное время.

Впоследствии желающих учиться в этом заведении становилось все больше – количество учеников достигало около 400. Это вызвало необходимость открытия нового корпуса. В 2009 году католическая школа получила помещение на улице Шевченко, 11 — бывшую греко-католическую духовную семинарию. В 1944-1946 годах из-за религиозных убеждений российские оккупанты вывезли отсюда многих семинаристов и священников, в том числе и епископа Григория Хомишина, известного весомым вкладом в развитие духовного образования. Дальнейшая судьба многих из них неизвестна. После закрытия семинарии здание использовалось как городской и областной военные комиссариаты. Таким образом младшая школа осталась на улице Василиянок, а на Шевченко открыли лицей для старших классов.

Ремонтные работы в новом корпусе профинансировала немецкая благотворительная организация, чьи представители приняли участие в торжественном открытии. Немецкая сторона взяла на себя 2/3 расходов на ремонт.

Школа может похвастаться высококвалифицированным педагогическим коллективом. Большинство преподавателей – это светские специалисты, а около 15% – духовные лица, что придает заведению особый колорит и способствует всестороннему развитию учеников. Для постоянного совершенствования профессиональных навыков и духовного роста преподаватели активно участвуют в различных мероприятиях: они проходят курсы повышения квалификации для учителей, тематические семинары, научно-практические конференции, дни духовного обновления, реколлекции и тому подобное.

Кроме обязательной школьной программы, ученики занимаются на различных факультативах (например, по английскому языку, физике), творческих кружках (по хореографии, журналистике, занятиям по вокалу) и спортивных секциях (по футболу, стретчингу, кикбоксингу, карате, фитбол-гимнастике) и тому подобное. Таким образом обеспечивается всестороннее развитие личности в сочетании с духом евангельской любви и свободы.

Работа в условиях войны

С началом полномасштабной войны школа была вынуждена приостановить деятельность и перейти на дистанционное обучение. Сотрудники заведения активно занимались волонтерством: в школе изготавливали вареники, пельмени, котлеты, выпекали булочки и пасхальные куличи, шили одежду, паковали и отправляли вещи нашим защитникам и вынужденным переселенцам.

С сентября 2022 года школа вернулась к очной форме обучения, однако часть учеников, выехавшая за границу, продолжила учиться дистанционно. Сегодня католическая школа продолжает полноценно работать, преодолевая такие вызовы современности, как воздушные тревоги или отключения электроэнергии.

Ученики, учителя и родители, объединенные духовным наставником и сестрами-монахинями, активно поддерживают свою страну на духовном фронте, участвуя в ежедневных молитвах, паломничествах, организуя благотворительные мероприятия и проводя патриотические воспитательные программы и тому подобное.

Католическая школа – это место, где царит любовь, где Бог является центром всего. Это образовательное пространство, где ученики достигают успеха и счастья, где учителя имеют высокую мотивацию, а родители – открыты к творческому сотрудничеству.

More from author

Цифровое воспитание: как выбрать безопасный и полезный контент для ребенка в интернете

В эпоху тотальной цифровизации, когда гаджет часто выполняет роль «второй няни», вопрос качества потребляемой информации становится критическим. Современный интернет — это безграничный океан, где...

Почему у ребенка появляются покраснения под памперсом и что делать

Покраснения и раздражения под памперсом знакомы практически всем родителям. Кожа младенцев очень нежная и тонкая, поэтому легко реагирует на влагу, трение и химические компоненты. Что...

Удаление катализатора «под ключ» за 0 грн: как работает экономика рециклинга в 2026 году

К 2026 году автомобильная индустрия претерпела значительные изменения, однако проблема выхода из строя каталитических нейтрализаторов остается одной из самых актуальных для владельцев машин с...
....... .